samedi 2 juin 2012


LO LIBRE DELS GRANDS JORNS........... J BODON......................... A TOTS

J Bodon a décidé de s 'arrêter à Clermont Ferrand.... Pour y mourir... Il avait changé son plan en cours de route. .Il avait envisagé dans un premier temps , de « monter » jusqu'à Paris , pour s'affronter à la mort prochaine, à la défaite inévitable, sans témoin lors de son dernier combat.
Il dresse le bilan de sa vie. Un travail ignoré, voire méprisé, l'œuvre d'un écrivain majeur de
l' Occitanie du XX siècle , (si l'on songe une minute comment la France fête encore et toujours le moindre écrivaillon pourvu qu'il opte pour le français, ou participe , (tous frais payés,) à un quelconque Barathin de mots en Provence Ramondine). Bodon a voulu initialement se perdre dans le labyrinthe creux, des rues de la capitale, une ville d'oil à lui totalement étrangère. Mais à la suite de circonstances imprévues, d'une correspondance ratée , dira t-il , il posera sa valise en gare de Clermont-Ferrand.
D'ailleurs il se convainc assez vite, que cette ville lui ira tout aussi bien, lors de ces derniers instant de liberté, tels ceux d'un condamné favorisé, qui se serait vu offrir la possibilité de choisir le lieu de sa mort, sans qu'aucun public averti , ne soit en mesure d' apprécier le jeu de l'acteur . Ici, il n'y a pas de jeu . Il n'y aura que J Bodon et pas le moindre spectateur. Pas le moindre public ou aide, mise à part peut être celle intéressée de prostituées , ou celle encore plus factice des rencontres de bar. J Bodon se retrouve seul dans la vieille ville, comme il l'a voulu. Il sait que la fin est proche. Jamais il ne singera le poète maudit, qui se cache pour mourir . Il serait inconvenant de jouer le guignol au moment de mourir .
Il reste désespéré par le refus du peuple occitan de participer à son histoire , à sa langue. Il serait ridicule d'être le poète inconnu d'un pays, qui lui a abandonné la langue d'oc. Cependant il connaît la valeur de ce qu'il possède. Il aime à la folie le trésor littéraire, dont il se trouve être le dépositaire, et ne s'étonne plus de la stupidité de ses semblables , comme par exemple , celle du jeune d'Anatole qui chante, l'amour en rut, au comptoir du Bolero .
J Bodon arpente les rues du quartier vieux de la Place de Jauda , il mange , il boit , il regarde , il observe , il rêve, au Bolero, au Mickey Bar , à L'Excelsior , sans oublier l'existence de la maladie qui le ronge....
Il est victime de sa lucidité . Elle lui fait dresser le constat pessimiste de sa vie , de son combat , de ses rapports avec le milieu occitaniste ( qui ressemble à un dialogue de sourds ) , et évoquer le fossé qui le sépara jadis, à cause de son imaginaire , des nécessités matérielles de la vie de famille..(le pan dels mots) et qui brisa certainement son couple.
Il se retrouve naïf , maladroit . A vingt ans il s'est lancé dans une quête éperdue , il a voulu participer à l' élan incroyable, qui se manifesta en faveur de la langue d' oc, après Jasmin et le prix Nobel de Mistral. Mais il parlera dans le vide . Personne n'écoute personne dans le milieu occitan . Et même le Peuple , la valeur essentielle à ses yeux de marxiste , le laissera seul avec sa langue, que plus personne ne semble vouloir utiliser , même pour acheter son pain ( que me demòra entre los dets?).
Il reviendra sur son engagement marxiste, la folie, la solitude , la croyance jusqu'à l'absurde dans le progrès infini ......
Si j'avais eu un ennemi!!!! J'avais une force considérable ... J'aurai pu le terrasser....
Don Quichotte n'est pas si loin?
Je connaissais cinquante mille mots de langue d' oc . Je les ai recueillis tous ces mots , compilés, classés, et jamais personne n'est venu demander la clé de la bibliothèque . Je me suis immergé durant des années dans la fontaine vive de la poésie des troubadours . L'avez vous seulement lu le livre des Grands Jours ?
Le désespoir en écho devant la fontaine pétrifiante , quand il propose de se faire pétrifier à son tour :  
je t'ai aimé mon peuple ... Avec ta langue des Grands Jours....

vendredi 1 juin 2012

J Bodon Le livre des siècles de gloire


 Y a t-il un seul pays occidental où on a laissé crever les écrivains
d'une langue aussi glorieuse que celle  "des grands jorns" dans un tel mépris"...
Non il n'y a que la France pour cela .. Tout en continuant de défendre la diversité , le droit à la différence et la liberté des droits de l'homme .
COMEDIE  , COMEDIE COMEDIE COMEDIE COMEDIE COMEDIE


LO LIBRE DELS GRANDS JORNS... J BODON edicion A TOTS IEO

Revirada segonda : Lo Club. Page 41

Si l'on pouvait savoir ce qu'il faut faire , quel remède apporter ? Connaissant le besoin que nous avons de faire quelque chose , de trouver une solution ...
Cela me rappelle l'histoire des deux rats....
Deux rats tombèrent un jour dans un bidon à moitié plein de lait. Ils coulèrent jusqu'au fond. A force de nager ils parvinrent à la surface du lait . Ils essayèrent bien d'escalader les parois de métal et de se sauver . Mais le bidon était fait d'un aluminium tellement lisse ... Il s'avérait impossible d'y planter les griffes .
Combien de temps nagèrent -ils ainsi en décrivant des cercles ? Epuisé , le premier rat prit la parole et dit : «  mon frère , nous allons mourir . L'épuisement nous gagne. A se battre ainsi , nous ne pouvons que souffrir encore plus. Je crois qu'il vaut mieux en finir tout de suite. ... Adieu mon frère... »

Il cessa de se débattre . Il se laissa choir comme une pierre , et se noya. »
L'autre rat ne cessa pas de se démener . Il se disait: tant qu'il me restera un souffle de vie , je ne me laisserai pas mourir. Tant qu'il me restera un souffle je respirerai...
Et les heures s'égrenèrent, combien d'heures passèrent ainsi? ... Tant et si bien , qu'au matin le rat se retrouva sur une boule de beurre, tant il avait baratté le lait.
Le conte de ma grand mère n'y changera pas grand chose... Cependant quand on y pense, comment savait-elle , ma grand mère que le deuxième rat finirait par se sauver? Au bout du compte quand le patron le trouva , ne le donna t-il pas au chat?
Le passeur que l'eau emportait dans sa nef dépourvue de rames , de barre , serrait entre les dents un coquelicot . On ignore pour quelle raison? La nef chavira. Le passeur desserra les dents avant de couler , et le coquelicot vogua sur les flots. Ainsi finit-il par s'enraciner ..
C'est une autre histoire. Un revers de la destinée... Dans le désert , des chameliers , quelques milliers à peine , gardaient leur troupeau squelettique. Un prophète parla , pour les jeter à la conquête du monde... C'est ainsi que l'Arabe , la langue rude des bergers de l'Arabie se répandit sur la Terre depuis La Mecque jusqu'à la Chine et Gibraltar . Prioritairement la foi , et la langue suivit.
Mais ce ne fut pas pour la langue que les Arabes conquirent le monde . Ce fut pour répandre leur foi

Dans un réduit de montagnes , combien furent -ils a résister a l'invasion des arabes une grosse poignée de bucherons et de chasseurs. Ils parlaient castillan le dialecte le plus misérable de toute
l' Iberie. Et tous ces bucherons chrétiens reconquirent toute l'Espagne. Et ils la reconquirent au castillan. Ils écrasèrent le gaélique ainsi que le catalan. Après le royaume de Grenade ils s'élancèrent sur l'Océan à la suite de Christophe Colomb. A la recherche de l'or, a la recherche des terres...
Huit siècles avant Colomb , Oqba et ses cavaliers d'Allah sillonnaient le Maghreb qui plia. Seul l'Océan parvint à le stopper. Il planta son étendard sur la plage toute imprégnée de sel et cria: «  ici finit le monde ».
Mais à supposer qu' Oqba ; ou après lui ses héritiers , eussent pris la mer, ? Ils étaient de fins navigateurs . Ils auraient peut-être découvert l' Amérique . L’arabe serait aujourd'hui parlé a Lima et a Mexico...

Avec des si.... Toujours avec le si . Ce qui est arrivé est arrivé , comme cela devait être .. Il n'y a rien a dire de plus....
Qu'est ce qu'une langue? Un bruit. Je me moque que l'arabe se parle ici ou là . Quand je constate que je ne me sers pas seulement de ma langue pour acheter le pain , et encore moins pour faire l'amour....
Je sais bien , je sais. Il y a à peine cent ans de cela. Elieser Ben Yehoda sur le bateau qui le menait à la Terre Promise, jura qu'il ne parlerait plus que l'hébreu.: autant à sa femme qu'à ses enfants , aux marins comme à son chien... L'hébreu , une langue morte depuis plus de deux mille ans , grâce à cet illuminé retrouva vie. La langue d' òc attend toujours la venue de son illuminé....

«  alors , qu'est-ce que tu paies aujourd'hui? ... »
Je sursautai... Il y avait la main sur mon épaule... Je me trouvai au Club , un bar perdu de Clermont-Ferrand Je ne répondis pas . La fille m'abandonna... Elle regagna le coin où l'attendaient cinq de ses consœurs . Un homme trônait tenait une fille sur les genoux : la moins vêtue , la plus blonde . Et ils buvaient du Champagne à pleines coupes. Les filles riaient en produisant des sons de chouettes .

« Le curé de foutu con criait la blonde ... Le curé de.. » 
  • Mais non , la coupa l'homme tout doucement . Écoute .... Le cure de Foncotut dit au curé de Cotufont , si je n'étais pas curé de Foncotut , je serai curé de Cotufont . Et toi , tu ne serai pas curé de Cotufont , tu serais curé de Foncotut ...
  • - a con mis .... Et les filles se tordaient de rire ... Il a mis le con... »

jeudi 31 mai 2012

J Bodon a Clermont Ferrand


LO LIBRE DELS GRANDS JORNS J BODON.  colleccion A TOTS--- IEO

Capitòl 5- LO PLASER DES DIEUX - Extrait et traduction....


A une table tout seul. On me donna la carte , mais je n'ai rien choisi. Un repas des plus légers, sans fioritures : bouillon, haricots, pommes de terre... Une cuisine gouteuse de ferme, pour tout dire, avec la chair juteuse du veau d'Auvergne. Un litre de vin. Que j'ai bu.
Cela ne me coutât pas bien cher , et je me promis de revenir. C'était tout ce que recherchai et que j'avais trouvé: Saint Pierre de Jaude, un coin de rue, l'Hôtel Excelsior et le Mickey-Bar. Que pouvais je espérer de mieux? Dès lors je sus comment je laisserai le temps filer ici, dans l'attente...

Dans l'attente de quoi? ... Alors que ce temps ne valait plus rien pour moi... Que la vie elle même ne valait guère mieux. J'en avais perdu le fil depuis si longtemps...
Ma vie... A vingt ans j'avais cru porter un monde à bout de bras . Mais ce monde s'était dissout . Que me restait-il de tout cela?
Monde de ma langue.
Oc: le mot premier s'était perdu. Et les autres l'avaient suivi...
Je ne puis dire que ce monde m'ait été volé. Un peuple entier me l'a confié de bon cœur. La terre est devenue une friche , les maisons s'écroulent. Il reste le désert.
Cependant, il m'arrive de croire que de ce monde je fus le maître . J'en fus le Dieu , le Créateur. Je l'ai maintenu à ma guise. Il m'a donné l'impression de l'éternité. Comme j'ai pu le croire à vingt ans.
Alors je ne craignais pas les tempêtes, je n' allais pas me renier , ni sous le joug d'une quelconque misère , ou d'une peine de cœur, ou d' une maladie. Pour tout dire, même épuisé , même affamé, je parvenais encore à me nourrir de mille mots . Que diable: chanter l'amour ne vaut-il pas l'amour. Aux heures les plus noires de la nuit, je savais que le jour reviendrait..
Le vent tourna, et le temps changea . Chez moi il fallait bien acheter le pain , du pain pétri de blé , pas celui des mots. Il fallait faire l'amour pour que naissent les enfants. Et les enfants pleuraient la nuit . E la nuit devint grise, tout comme le jour. Cependant je m'accrochais à l'existence d'un autre monde...
Ce ne fut pas pour le plaisir, ni pour l'argent , ni pour une heure de gloire , ce fut simplement mon devoir, je devais accomplir ma destinée, jouer ce métier attribué à moi par la destinée. Elle est incroyable la marque faite par le métier; en ce qui me concerne cela ressemblait à un nœud de nerfs, comme on en peut en voir à la surface, sur les muscles des chevaux... Moi je regardais cet autre monde de mots...
Et puis ce monde s'en est allé. Et j'ai conservé des milliers de mots , dans ma tête pleine comme une ruche ... Mille mots dont on peut se demander qui les comprend encore aujourd'hui? Je ne les crierai pas dans le vent...

Comment se fait-il que personne ne consente à m'écouter , pas plus les bergers , que les érudits , comme si de ma bouche ne sortait la moindre parole.
Je ne veux plus me battre . Et d'ailleurs contre qui se battre ? Si seulement j'avais eu un ennemi, je l'aurai affronté physiquement, j'aurai pu le nommer. Alors j'aurais pu me servir de ma force.
Mais c'était une bataille sans issue .... Personne ne vint me défier. Mais alors de qui faut-il protéger le trésor: cet héritage dont personne ne veut?
Un ennemi vaut bien un ami . Car chacun des deux considère l'autre comme un partenaire et lui donne sa consistance. Point pour moi, puisque personne ne m'accorda la moindre considération.
Seulement du mépris , peut être moins encore que le mépris : l'indifférence sans le moindre honneur.
Le néant du néant. Peut être cela vaut-il mieux. Et c'est à Clermont-Ferrand que se perdra définitivement mon monde imaginaire...
A Clermont-Ferrand ! Depuis le temps que j'y pense. Tout cela me donnait soif. Et c'était l'heure d'aller boire.
Je suis arrivé sur la Place de la Chapelle , puis j'ai pris la grand rue. Mais je n'allai pas bien loin. Un café au nom plaisant : Le Bolero...
J'entrai dans la grande salle. Il y avait des sièges et des coussins de toutes les couleurs. Mais pas grand monde. La patronne au comptoir plantureuse , d'âge avancé mais souriante. Une serveuse à moins que ce ne soit la fille de la patronne se tenait assise , les cuisses bien en vue sur un siège de bar.
Elle descendit de son perchoir pour me servir du vin de Corent . Et elle remonta sur son siège, en exhibant encore plus, le profil de son fessier.
Un adolescent , grassouillet et en apparence idiot parut .
« Ah! Cria la patronne . C'est toi, Anatole . Cela fait si longtemps que nous ne t'avions pas vu. Tu n'es pas très fidèle , Anatole... »
Anatole se tint au comptoir , près de la fille aux cuisses interminables. Et la patronne se mit à lui chatouiller la barbe .
« chante Anatole! Chante!... »
Anatole opinait . La fille se mit aussi à lui triturer les poils . Alors d'une voix immature Anatole chanta:
 aqueste ser nos aimatz de plen ventre
Se cal aimar qu'es lo plaser dels Dieus!

lundi 28 mai 2012

sang de lauseta


Un ser d'auratge poderós, las fuèlhas mòrtas,
que dançan ,
La granissa capuda als carrèls, los bruches,prigonds.
La pèl rebostoirada, del linçòl negre de la luna,
te la tasta..
L'aurassa, las escobilhas, lo peis, pudent, lusent,
te pareis.
Un revolum de rimas torçudas dins la flambada ,
los teus mots.
Lo companh aquí, puèi sebelit d' oblid, los mormolhs,
los bocins d' idèas.. .
Qual m'emmasca?
Cridas , nuèch de lagremas de sal, udolament de paur,
susor de nuèch.
Una pèira mortala quilhada sul lièch mirgalhat
d'estèlas.
Caminarà de genolhons se las cambas te fautan.
A l'òs .
Lo ser , la tela , l'ombra pareis quora l'escurina
passa son vestit blau que cura los uèlhs .
O roja
La nuèch passa sa man dolça sus ta cara,
e lo teu front rufa ...
Los òsses frenisson de cosserguejar de plaser,
La mòrt gingola son benastre .
La vida te mossega los pòts coma una cata
sa pata?
Qu' espère de la man, lo còr menut d'una lauseta.
O son cant?
Dòrm , dòrm, sas alas te fan un ventolin fresc.
Qu'amolonan tot al mitan. .
Barrar la pòrta, al varrolh, de ton pitre crevat.
Cric crac ...
E dòrm.

samedi 26 mai 2012

Le rouge et le noir




LO ROGE E LO NEGRE STENDHAL

La letra del nòble Sénher de la Mole a sa filha gròssa de Julien Sorel fils d'un fustièr. Una letra arrancada pel confessor de l'anciana mestressa de Julien Sorel, Madama de Renâl , una femna que contunhèt de l'aimar , e que lo tuèt en fasent la letra.


Letra del paire la Mole a sa filha Matilda «  poirai tot perdonar , levat lo projècte de vos seduire , per de qué siatz rica. Aquí , malurosa filha , l'òrra vertat. Vos dòne ma paraula d'onor , que consentirai pas jamai al maridatge ambe aquel òme. Li asseguri dètz mila liuras de renta se vòl viure luènh d'aicí , defòra de las termieras de França , o melhor encara dins America . Legissètz la letra que recebèri coma responsa a las entresenhas que demandèri. L' impudent gausèt de m'engatjar d'escriure a la Dòna Renâl! Jamai non legirai una linha de vos sus aquel òme. Preni en òdi Paris e vos.
Vos convidi a rescondre dins lo pus grand secret çò que deu arribar. Renonciatz francament a un òme bas e tornaretz trobar un paire »
********
-ont es la letra Madama de Renâl ? Diguèt frescament Julien
-aquí . Te la volguèri mostrar qu'un còp foguèsses estat recaptat ..

letra de Madama de Renâl:

« Cò que devi a la causa sagrada de la religion e de la morala , me fòrça monsen , a l'anar pencos , que veni complir prèp de vos ; una règla que non pòt falhir me comanda de nòire tre ara al meu propdan ., mas per estalviar un escandal mai grand. La dolor que sentisse deu èsser subrepassada per la sentida del dever . Solide Mossur que la conducha de la persona al subjècte que me demandatz tota la vertat , poguèt me paréisser inexplicabla o quitament onèsta . Avèm pogut creire convenenta , la prudéncia de rescondre o mascar una partida de la realitat , la prudéncia o demandava tant que la religion. Mas aquesta conducha que vos agradariá de conéisser , foguèt fòrça condemnabla , tant que se pòt dire. Paure e cobés, foguèt pel biais de l'ipocrisia la mai plonda e per la seduccion d'una femna flaca e malurosa , qu'aquel òme cerquèt de se far una situacion e de devenir qualque ren. Aquò's una partida de mon dever penecòs d'apondre que soi forçada de creire que M J ... ten pas cap de principis de religion.
En consciéncia , soi forçada de pensar , qu'una de sas metòdas per capitar dins un ostal es de cercar de sedusir la femna que ten lo prètz de l'ostal. Amagat dins una mena de desinterès e d'unas frasas de romans, sa granda e unenca tòca es d'arribar de trapar del mèstre de l'ostal la fortuna. Daissant pas darrièr que malastre e languiments eternals ....ece.

Madama de Renâl moriguèt en potonejant sos enfants , tres jorns aprèp l'execucion de  Julien.
Matilde emprenhada de Julien lo faguèt sebelir dins una balma que li agradava.tant e mai .

mercredi 23 mai 2012

Lo camin de la democracia


Simone Weil et les causes de l'oppression sociale. Trach de S Weil Obras Gallimard...



Notat 1:  S Weil escriu qu'es lo mòde de produccion que comanda l'organisacion sociala. E non pas la proprietat d'aquel mejan de produccion. L' oppression cambia pas ambe lo proprietari. Vertat non?
Nòtat 2: S Weil escriu que lo trabalhador es esclau dins aquela organisacion de la granda industria (en 1933) vertat non?
Notat 3: S W constata que, per astre la set de poder ( que pòt pas aver de fin e cap de capitada ) es limitada naturalament per la poténcia de contraròtla d'un esperit uman....
Notat 4: escriu ja (en 1933) que las resorgas de la Tèrra son pas illimitadas , e que lo creis del rendement pòt pas contunhar aital eternalament. Vertat non
Notat 5: S Weil ditz que lo progrès indefinit , tal qu' imagenat ara es una engana., una messorga..
Ditz que la racionalisasion del trabalh deuriá permetre de contunhar encara un pauc dins aquela dralha , mas pas gaire luènh, e que se vei pas consí los òmes podrián trobar de sorgas novèlas d'energia a l'avenir , al nivèl de la creissença dels besonhs ( pais rics e BRIC) e del creis de la populacion mondiala.
*****************
Tot aquò es vrai, mas encara fòrça luenh de la realitat de 2012 . S Weil supausava pas las possibilitats infinidas ofèrtas  per l'informatica ,la possibilitat d'aplicar a tots las metòdas de trabalh fargadas pel taylorisme e la granda industria.
Vesèm que l'aplech informatica permés ara de generalisar la metòda ( trabalh a la cadena), a totes los sectors de l'activitat umana . Deven possible uèi a un nombre redusit d'òmes, de contrarotlar totas  menas d'activitat. En 1933 l'obrièr èra encadenat dins la granda industria. Uèi , levat los artistas e qualques artesans , son totes los trabalhadors ( comèrcis , servicis , industrias, e quitament lo paisan, l'infirmièra a l'espital ) que se tròban susvelhats , «flicats» , forçats de seguir fidelament lo biais de trabalh , metòda fixada alhors, per d' especialistas dels resultats , ambe per tòca  finala, de far lo mai de profièch possible, ambe lo mens de personas , lo mens de pèrda de temps , de material, , e qualque còp, ambe l'ajuda de l'ergonomia ( levat dins los pais aganits ece...) . Dins Euròpa o endacòm mai, los òmes an perdut completament tota libertat d'iniciativa al trabalh, individuala o collectiva , e devon seguir una organisacion, precisa , veire quitament totalitaria de son trabalh . De l'acuèlh de la pratica, dusca als pus nauts nivèls, de tablèus estrategics, de fuèlha de rota , d'objectius individuals chifrats, ( executar tant d'operacions elementàrias per minuta , ora, jornada , setmana o mes) permeton de jutjar còp sec , l'eficacitat del trabalh de cadun, en rapòrts ambe aqueles objectius. Cada òme es doncas vengut un rodatge viudant ( coma disiá S Weil (que citava Marx) en 1933) de l'entrepresa .
Aquela revolucion informatica , totalitaria s' aplica tanben e gaireben dusca la nauta ierarquia ( mas qu'an de paracasudas daurats...) . Lo quita president director general es jos lo contraròtla dels accionaris majoritaris de la Borsa, que son mantuns còps de representants (sens o saber? ) de la mafia. Cal dire que la discrecion de las operacions de Borsa agrada fòrça al mitan del crim , lo mòda d'accion de la mafia s'impausa de pertot ,que subretot l'esperit mafios a ganhat, que  los patrons an pas cap de respèct per la « resorga umana» ( supausat que n'ajan agut, un jorn? ) o las leis del trabalh que respèctan de mens en mens .
Tot aquò es la primièra causa de la crisa , dels suicides , del stress o del tristum que se vei de pertot sus los luòcs de trabalh.... Qué l'òme es un esclau dins aquela organisacion del trabalh. Pieger lo trabalh s'escapa , se'n va cap a d'esclaus encara mens pagats ,veire d'enfants esclaus,  encara mai esclafats per trabalh "a la cadena".
Alara lo vòte pel fascime es pas estonant, qu'es un vòte de desesper e per lo non ren... Consí un esclau de cada jorn poirà votar per l'espèr ? Quora  a votat d'en primièr contra l' estrangièr boc-emissari ? Lo mèstre e l'esclau finisson per èsser  tacats per la meteissa taca. Fin finala vòta contra se lo trabalhador.
Los ecologistas onèstes deurián clarament anonciar que lo sol biais de se tirar de l'androna, seria de limitar fòrtament los besonhs energeticas de cadun , es a dire per parlar clarament ( ambe la fin  demandada del nuclear) de la divisar gaireben per dos. Cò que supausa de demandar l' acòrdi de la populacion , çò que supausa encara de metre en plaça de mecanismes de consultas popularas segond la metòda Soïssa .
Cò qu'es pas gaire de mòda ambe los centralisaires de tota mena. Mas aquò's lo camin que mòstrèt S Weil. Tre 1933..
Se sona lo camin de la democracia .

samedi 19 mai 2012


Occitània o Ovalia
Sus les murs j'écris ton nom....


Una mena d' Ucraïna, mas esclafada per l'eternitat?
Un Curdistan oblidat dins una androna .
Un pais de pastis e de farigoulete d'un brave Panisse . Jos lo solelh...
Un pais esportiu del rudbi d' «Ovalia» de l' arena de França .....
Pr'aquò lo punt central e clavelat e barrat del monde roman.
Lo pais escanat. Una lenga malautiá e arencada, coma sa vinha.
Un arc «circomflexa» vodat al torisme e als cuols nus .
Pais «anèxe» e anexat per la «republica» laica, diverticida e francofonèsca ....
Garrèla e aimada. E aimabla ambe aquò .....
Un pais que parlarà lèu sens accent ?

mercredi 16 mai 2012

President, segond abòrd .



Cambiament ,.................. Pompidou es tornat ?


Vist que tot se passa coma previst. Metòda Titanic. Sens cap de vam ...
Los socialistas van formar un governament de socialistas de drecha-esquèrra, o extrèma del mitan, puèi i aurà las eleccions legislativas democraticas ont daissaràn pas ren a las fòrças d'esquèrra vertadièras , o encara mens a la del centre que l'an fachas president.
An ja tot oblidat, 1,8% davant l'UMP, quun trionfa camarada ! Es l'ora del formatge . Son aital los socialistas bèls e cons a l'encòp. Puèi van començar de governar coma an totjorn far, es a dire sens ren far d' especial, coma los autres .
Que coma totas las entrepresas majoralas del CACA 40 foguèron vendudas al privat , (merce Jospin e Balladur) e que son elas que fan la majora part dels beneficis dins l'exagona-pentagonal , i a pas cap de talhas per l'Estat , e coma fa bèl temps que los rics son totes en Soissa , doncas i aurà pas cap d'argent a se desapartir , levat de se sarrar la cencha un pauc mai, vist que tot aquel bèl argent dels beneficis es servat per la Borsa. Mal tot se debanarà aital . Tot es escrich coma dins la tragedia grèga . Lo fracatge arriba sens i poder ren far .
Normalament , aprèp i aurà lèu, una granda desesperança en rapòrt al socialisme , coma per lo socialisme de Papandreou , lo de Zapaterro , lo de Blair, lo de Jospin , e autres socialistes d' opereta , diplomats grandas escòlas , especialistas de la mena ''m'as colhonat tre que m'as vist» , que creson subretot al socialisme.com e als bracejals de tocamanetas e companhia .?
 
Aprèp los electors se viraràn cap a la drecha , benlèu als fascistas e los socialistas que son de grands democratas daissaràn la plaça , la man sul còr, coma an totjorn fach ( arribada de Petain , de De Gaule ece...)
Cò que fa qu' ambe los socialistes sabem ja que çò que nos espèra. Es a dire ren. Mas qu'aqueste còp lo « socialisme » dins França va ne'n prendre per 30 ans.
Se pòt encara que la drecha aja la majoritat dels deputats ! Autre sicut!.
Alara bramarà encara melhor lo socialista de las mans vuèjas despoderat, ambe  son liberalisme vergonhós de m., qu'agrada pas a degun e que nos mena drech a la miseria..
Crebant l'avenir ambe ..................los socialistas E Encara mai crebant ambe l'UMP , e lors amics fascistas e son liberalisme mondialisat de mèrda que nos mena al totalitarisme e a la miseria .
L'ANDRONA que!.
Quand arribarà vertadièrament lo cambiament ?

samedi 12 mai 2012

avant e aprèp

La ròsa de Caterina Denou . Una ròsa que nòl.


Mas  ............avant













e aprèp... E nòl totjorn son perfum extraòrdinaria...!!!



mercredi 9 mai 2012

Lo cèl e la Tèrra.




Te clina pas aital fanton,
a la fenèstra de las estelas
Gaita aquí , escrit petit ,
«  e pericoloso sporguesi”
Riscas de cabussar sus Març,
o se vira, Jupitèr o Pluton,
D'anar vistalhar la Luna:
Un sòmi qu'es pas de far
S' enairar las alas al solelh?
Que ton bèc tombe duganèl !
Tant val volar per las dunas.
E... cap de pèira per t'assucar,
Aquò's arriba qualques còps,
Se pòt crosar un meteorit,
Qualque mena d' estalatita;
de tròp caminar aital, en pensada.
Dins l'ombra clara de la nèu,
Los dracs qu'emmascan la montanha,
te chucaràn, l'arma pels uèlhs,
...e la mesolha per la clòsca...òc.
Lo cèl es coma l' aiga negra ,
Un ocean plond de calelhs atudats,
Que fa bèl temps que tot es mòrt.
Amont . E òc...la mesolha fosic.
Fin finala lo cèl es un cementèri.
Ne vòls? de mascas a la cara cubèrta,
de biçòls? de plagas? de poisons?
Veja ; la Tèrra una luòc dangeirós ,
sens veirials, sens ciris, sens libertat.
E los Dieus son venguts crusèls
Qu' ambe la tèrra an fach un òme
Ambe l'òme , an fach una femna,
Que volguèt manjar de trenèls...
E òc de tripons... de fats!
E ambe la femna un aucèl caput,
que cabussèt plond dins las estelas,.
dins lo potz de totas las nuèches
E lo pauronèl se cremèt sas alas ...
Remembra te ! L' Òme aima la guèrra ...
Para te fanton del Cèl e de la Tèrra,
Demòra aquí, sul meteis fial que ieu,
Aquò çò que diguèt a son nenon, la tortora..

lundi 7 mai 2012

M Vinaver, A Camus, e S Weil



Correspondéncias entre Miquel Vinaver e A Camus...


Trach del jornal « Monde » del dissabte 5 de mai paginas de la cultura e de las idèas..

Question Lo Monde: Dins aquela correspondéncia ; apareissètz coma un jove determinat , e indignat , coma se ditz ara. « Lo sol engatjament qu'aja un sens per ieu, escriguèretz , aquò de far prendre consciéncia als òmes de lor situacion; a lor far recobrar lor « realitat » , a voidar l'Estat de sa mostrosa « realitat ». O diriatz encara uèi?

Responsa M Vinaver: Òc , o tornarai dire , gaireben dins los meteisses tèrmes. Quora m'adreçavi , en parlant de l' Iliade consí d'un cèrt biais, los òmes d'Occident , a comptar d'un cèrt moment de l' Istòria, an abandonat lor poder , lor poténcia . E fin finala an renonciat a lor capacitat d'agir, l'Estat venent lo depositari d'aquela fòrça ...
Òc ai pas vertadièrament cambiat d'idèa dempuèi....

M Vinaver e S Weil, se despartisson, per ieu, una idèa comuna a prepaus de l'Estat « modèrne » vengut un mostre per M Vinaver çò que sembla pas per Camus, que vòl èstre un escrivan «responsable»....
Una idèa que l'esquèrra fariá plan d'estudiar de prèp. 




E pichona poesia per poèta despoderat

Los mots....

I avia totas las musicas e totes los mots,
Las musicas mudas per alisar l'aurelha ,
los mots coma còdols , plegats de mofa,
Escusatz , per causa d'engrais quimicas,
E sabèri pas causir entre los mots e la musica,
qu'èra coma causir entre la posca e lo vent ,
los mots arribèron tal un issam de vèspas ,
Per te forçar de causir entre la nuèch e la lum ;
Puèi te tapèron dins lo cap als timps estreches ;
de ta vida estequida , de ta vanèla oblidada,
que te pòsca bastir, un tunèl per anar mai plond.
Los mots te comandavan, qué! los signes de la vida,
E de las rescontras que farem sul trepador pegós,
Òc, tu paure duganèl a te cerca una sortida digna ,
Coma un picador de las bragas petaçadas
Sens saupre , que la pòrta del «toril» es clavada,
Que l'autra pòrta es la d'un cimentèri gaujós, florit ,
Ont troban qualques còps, qualques penches de sèrp,
que se jocan , dins ta boca , dins los traucs de ton nas,
Ambe los vèrms borruts , e l' «asticòtch» trufaire,
Totes dos cossergós al plec de l' arma d'un riton,
Qu' un estiu agradiu pòsca paréisser a l'òrt mòrt ?
Mas qual comanda als mots , a las musicas , degun,
E bracejan totjorn los poètas molinièras de la Tèrra,
E los mots forman d'èrsas gigantas de carnaval,
Pòbles , cracas, aucèls, bastisons , socialismes , rasons,
Duganèls astres blos, pregàrias , aimatz l'ensalada?
Plòu , quand nèva pas , plora e ritz a l'encòp
Solelh , luna plena, petròli e petroleum-politic
La cervèla pòt ne ligar un? que comence lo çaganh?
Mestreja pas sa pèl ! , e vòl pregar lo cèl?
Los mots tot sol per dire lo non ren, per la boca.
Lo poèta? un falord que los vòl beure a galet .
Qu'estarris dins l'Oed Occidental de Valery tarit.
Crane , las onglas ficadas dins la carn d'una trocha seca.
Bochard dels mots de las lenga majoralas ;
Que li daissan pas fin finala, qu'una nolor de fangas.

dimanche 6 mai 2012

samedi 5 mai 2012

L'engenh de S Weil


Soscadis sus las causas de la libertat e de l'oppression sociala..... S Weil 1934

Trach de Weil Oeuvres Quarto Gallimard... F de Lucy


La periòde d'ara es de la mena ont tot çò que pareis normalament constituir una rason de viure , s'estavanis, ont nos cal, jos pena de tombar dins la confusion , o l'inconsciéncia tot remetre en questions. Que lo trionfe dels movements autoritaris e nacionalistas arroïnan un pauc pertot l'espèr que de brave monde auràn metut dins la democracia e lo pacifisme, aquò's d'una part lo mal que ne patissem ; es fòrça mai prigond e fòrça espandit. Òm pòt se demandar se i a un domeni de la vida publica o privada ont las sorgas meteissas de l'activitat e de l'esperenca son pas enveirinadas per las condicions que vivem. Lo trabalh se fa pas mai, ambe la consciéncia orgulhosa qu'òm es util, mas ambe la sentida umilianta e ansiosa de téner un privilègi donat per una astrada passada del sòrt , un privilègi enebit a mantuns òmes del fach meteis que l'avèm a posita, brèu una plaça. Los caps d'entrepresa elses meteisses an perdut aquela cresença necita d'un progrès economica infinit que lor fasiá imaginar que tenián una mission. Lo progrès tecnica sembla d'aver fach quincanèla , que al luòc del ben-èsser ne portèt a las massas que la misèria fisica e morala ont las vesèm ara arpatejar; fin finala las innovacions tecnicas son pas mai admesas endacòm mai , levat dins las industrias de guèrra .
Quand al progrès scientifica , se vei mal per de qué seria util d'amassar encara mai d'unas coneissenças sus un molon ja tròp pesuc, per se las poder comprendre per la pensada dels quites especialistas; e l'experiéncia mòstra que los aujòls se son enganats en cresent a l'auçament de las lums , per la rason que podem pas desvelar a las massas qu'una miserabla caricatura de la cultura scientifica modèrna , caricatura que luènh de formar lo jutjament , los acostuma a la credulitat . L'art meteis patis del contra-còp de la confusion generala que li lèva una partida del seu public , e del meteis còp desturba l'inspiracion. Enfin la vida familhala es pas qu' ansiosa dempuèi que la societat s'es barrada als joves. La nòva generacion meteissa per de qué l'espera febrosa de l'avenir es la vida tota entièra , penequeja dins lo monde entièr, ambe la certitud que non ten pas cap d'avenir , que i a pas cap de plaça per ela dins lo nòstre univèrs.
A mai , aqueste mal , s'es fòrça agut pels joves , se tròba èstre comun pel demai de l'umanitat d'uèi. Vivem una epòca privada d'avenir. L'espèra de çò que vendrà es pas una esperança mas ànsia.
Pr'aquò i a dempuèi 1789 un mot de magia, que conten en el totes los avenirs imaginaris , e qu'es jamai tant plen d'esper que mentre las passas desesperadas ; aquò's lo mot de revolucion . Alavetz se pronóncia de longa dempuèi qualques temps. Deuriam èsser benlèu , en plena pontanada revolucionari , mas tot se passa coma se lo movement revolucionari tombava en descasença coma lo quiti poder que vòl destrusir. Dempuèi mai d'un sègle , cada generacion de revolucionaris a esperat de longa dins una revolucion propdana ; uèi aquela esperança a perdut tot çò que la podiá sosténer. Cap dins los regimes independents sortits de la revolucion d'octobre , ni mai dins las doas internacionalas, ni mai dins los sindicats , ni mai dins las organisacions anarquistas, ni mai dins los groponèls de joves qu'an nascut tant nombroses fa gaire, se pòt trobar que que sia de fòrt, de sanitós, de linde ; aquí fa bèl temps que la classa obrièra a pas donada cap de senhi d'aquesta espontanèitat qu'esperava Rosa Luxemborg, e que d'un autre costat , s'es pas jamai manifestada que per èsser sul pic negada dins la sang; las classas mejanas son enfachinadas per la revolucion que tre qu'es somiava pels alopens dictators. . Òm ressèga sovent que la situacion es «objèctivament» revolucionària; e que lo factor «subjectiu» es sol a mancar ; coma se l'abséncia totala de la fòrça meteissa que poirà ela sola cambiar lo regim èra pas un caractèr objectiu del sicut actual, e que ne cal cercar las raices dins l'estructura de nòstra societat. Aquò's aital que lo dever primièr que nos impausa l'epòca d'ara es d'aver pron de coratge intellectual, per se demandar se lo tèrme de revolucion es quicòm mai qu'un mot , se ten un contengut precís , s'es pas simplament l'un de las nombrosas messorgas qu'an congregat lo regim capitalista dins son vam e que la crisi d'ara nos permés d' esclairar.
Aquesta question impia , a causa de totes los èstres nòbles e lindes qu'an tot sacrificat , compres sa vida , a n 'aqueste mot. Mas sols los prèires pòdon pretendre mesurar la valor d'una idèa , a la quantitat de sang que faguèt rajar. Qual sap se los revolucionaris an pas vojat son sang per de ren coma los Grècs e Troians dels poètas que enganats per una falsa semblança , se bateguèron detz ans a l'entorn de l'ombra d'Elena .
CRITICA DEL MARXISME
Dusc' ara totes los qu'an sentit lo besonh d'apiejar lors sentiments revolucionaris per d'idèas precisas , an trobat o acregut de trobar aqueles concèptes dins Marx.
Es entendut un còp per totes que Marx , merces a sa teoria generala de l'istòria e a son analisi de la societat borgesa , a demostrat la necessitat ineluctabla d'un bolegadís pròcha ont l'oppression que nos far pesar lo regime capitalista seria acabada ; e meteis a fòrça de n' èsser convencut , òm se dispensa d'estudiar de mai prèp la demostracion.
Lo «socialisme scientifica» es passat a l'estat de « dògme» tot parièr que los resultats obtenguts de la sciéncia modèrna, resultats que cadun pensa dever creire , sens jamai soscar d'estudiar la metòda. Per çò que concerna Marx , se òm cerca a s' assimilar vertadièrament la demostracion , òm vei lèu que i a mantunas dificultats que los «propagandistas» del «socialisme scientifica» nos daissan pas supausar.
Solide , Marx explica remirablament la mecanica de l' oppression capitalista , mas explica pas qu'es fòrça dificil consí aqueste mecanisme poirà arrestar de foncionar. D'ordinari , se reten d'aquela oppression que l'aspècte economica , a saupre l'extorsion de la «pus valguda» , e se nos'n tenem d'aquel punt de vist, rai qu'es aisit d' explicar a las massas qu'aquela panadis es ligat a la concurréncia, ela meteissa ligada a la proprietat privada , e que lo jorn ont tota la proprietat vendrà collectiva tot anarà plan... Pr'aquò los quites temes d'aquel rasonament simple en aparéncia , mila dificultats se presentan tre qu'òm l'estúdia de pus prèp.
Que Marx a plan mostrat que la vertadièra rason de l'expleitacion dels trabalhadors aquò's pas lo desir qu'aurián los capitalistas de gaudir, de se regaudir, de consomar , mas la necessitat d'espandir al brutle l'entrepresa per la rendre mai poderosa que las concurrentas . Mas aquò 's pas sonque l'entrepresa mas totas la collectivitat trabalhadora , que que sia , qu'a besonh de restrénher fòrça la consomacion , per vodar lo mai de temps possible per se fargar d'armas contra las collectivitats rivalas , de tal biais que tant de temps qu'i auriá , a la susfàcia del glòb, una luta per la poténcia e a mai tant que lo factor decisiu serà la produccion industriala , los obrièrs seràn espleitats . Per de dire verai Marx supausava precisament sens quitament o provar , que tota mena de lutja per la potencia desapareisserà tre lo jorn que lo socialisme seria establit dins totes los paises industrials ; que lo sol malastre es que , coma Marx reconeguèt el meteis , la revolucion non pòt pas encapar de pertot d'un sol còp, e quora se fa dins un pais , leva per aquel pais , mal al contrari , fa créisser la necessitat d' espleitar e n'oprimir las massas dels trabalhadors , de paur d'èsser mai febla , que las autras nacions. Aquò's d'aquí çò que la revolucion russa nos mòstrèt dolorosament .
Se considerem d'autres aspèctes de l'oppression capitalista , ven d'autras dificultats , mas dangeirosas encara , o , per dire melhor , la meteissa dificultat , esclairada d'un jorn pus crus. La fòrça que ten la borgesiá per espleitar en primièr los obrièrs ten dins los fondaments meteis de nòstra vida sociala , e non pòt èsser destrusida per cap de trasformacion politica o juridica . Aquela fòrça , aquò's d'en primièr e essencialament lo regime meteis de la produccion modèrna a saber lo de la granda industria. Sul subjècte las formulas vigorosas abondan, dins Marx , concernent l'asserviment del trabalh «viudant» e del trabalh «mòrt» e lo reversament del rapòrt entre l'«objècte» e lo «subjècte» , « la subordinacion del trabalhador a las condicions materialas del trabalh» , «Dins la Fabrica , qu' escriu dins lo Capital , ...... i a un mecanisme independent dels trabalhadors , e que se'n servisson coma d'engranatges vuidants ...» «La separacion entre las fòrças esperitalas dins la produccion , e lo trabalh manual , e la trasformacion de las primièras en poténcia del capital sul trabalh , tròban lor acabament dins la granda industria fondada sul grand maquinisma . Lo detalh de la destinada individuala del manòbra sus maquina desapareis coma un non ren davant la sciéncia , las formidablas fòrças naturalas e lo trabalh collectiu que son incorporats dins l'ensemble de las maquinas e constituisson ambe ela la poténcia del mèstre». Aital la totala subordinacion de l'obrièr a l'entrepresa e a los que la comanda repausa sus l'estructura de l'usina e non pas sul regime de proprietat . Meteis « la despartida entre las fòrças esperitalas qu'intervenon dins la produccion e lo trabalh de las mans» ont segon una autra formula « la desagradanta division del trabalh en trabalh manual e intellectual» es la basa de nòstra cultura , qu'es una cultura d' especialistas . La sciéncia es un monopòli, non pas per causa d'una missanta organisacion de l'ensenhament public , mas per sa natura meteissa , los profans an accèsse als resultats , mas pas a las metòdas , es a dire que pòdon pas que creire sens comprendre. . Lo «socialisme scientifica» el meteis es demorat lo monopòli de qualques uns , e los intellectuals an malastrosament los meteisses privilègis dins lo movement obrièr......


De seguir .............un jorn.... !

jeudi 3 mai 2012

Bilan des élections de 2012, première approche


Lo raisve e la realitat.


Me coflan los que se brècen de pantais polits ... Sofòcle

Primièras impressions de la campanha 2012:
  • malgrat la protèsta que recampèt mai de 30000 personas a Tolosa , lo subjècte de las lengas regionalas es quitament absent de la campanha..
  • L'ecologia (2,5%) existís pas mai que la lenga d'òc . E S Joly i es per pas ren. Conas Bendit, o Duflot, aurián pas fach melhor . Malgrat Fukushima, Tchernobyl, l' escaufament climatic ece...... L'ecologia se retròba al meteis nivèl que la lenga d'òc, quitament al non ren, pr'aquò es sentit coma una necessitat relativa , mas que passa aprèp los problèmas vertadièrs , lo caumatge, la paga , l'educacion , la santat, la securitat ....
Doncas las valors de l'ecologia , del POC per extension, son consideradas coma d' idèas agradivas mas pas prioritaris dins l'eleccion majorala . De que se pausar mantunas questions....Que cal se pausar.

Los escòres realisats per , S Joly, JL Melanchon, Potou, Artaud, mòstran plan que l'esquèrra pèrd de terren d'eleccion en eleccion. Que lo quiti Melanchon que faguèt una polida campanha es pas gaire pagat de sos esfòrçs , (que la Marina faguèt mai de 25% dins d'unas ciutats de la campanha o de la banlèga  sens empegar cap d'aficas) pròva encara que las idèas « generosas » « universalistas » o « republicanas » veire « jacobinas » qualques còps, aquelas idèas agradan (trapan) pas mai a la majoritat de la populacion, a començar pels joves .
Sem pas dins una optica vendeire (.com) del messatge politica , mas cal plan integrar l'idèa d'un fascisme natural del pòble. Cal quitar de dire que lo pòble es enganat . Lo pòble ten un instint de mòrt e d'esclau, coma o mòstra l'istòria , Una partida del pòble aima la sang, las guèrras, la tortura e lo viòl . Mentre que la majoritat del pòble  se'n chauta o puslèu sèc los tuaires . La drecha es d 'instint , alara que l'esquèrra es un esfòrç per se desliurar de l' instint. Hitler foguèt elegit, pel pòble .. Coma Marina que li falta pas que 10% ara  per arribar a l'escòra d'Hitler, lo pòble es pas innocent : a causít un viatge de mòrt . Causis mantuns còps aquela mena de viatge.
Uèi, coma autres còps, lo pòble aima de se trobar un(s) colpable(s), la drecha li mòstra los colpablas , d'en primièr l'arabi, lo foncionari o autre paure bogre . Ièr èran l'espanhòl , l'italian , lo polonés... Lo pòble aima plan se donar d'emocions . Cal pas demandar a la rason de governar . Lo cheffe ven per nos salvar.... E lo cheffe arriba. França lo pais lo pus intelligent a l'oest del Ròse????

La capitada de Marina Le Pen mòstra plan que las fòrças totalitarias fascistas ganhan los esperits coma o faguèt n'i a gaire Hitler o Mussolini .
La desfacha de Bayrou mòstra encara consí los subjèctes del caumatge , dels salaris , de l'educacion e de la santat e de la securitat son fòrça mai importants que de se sarrar la cencha encara mai, per pagar los deutes congreadas  per las bancas .
Lo baricentre de la politica es doncas arribat al centre drech, per pas dire a drecha..
En fàcia de qu'avèm? Ambe Hollande , que venguèt pas a la protèsta del primièr de mai, mas qu'anèt a Londres per dire, qu'èra pas un tipe dangierós per la FINANCA , (coma un que sortiriá de preson) e que prometèt pas gaire , lo mens que se pòsca. Ailas tot es ja acabat, terminat . Tot aquò fa pensar a Blum mentre la debuta de la guèrra d' Espanha.
Lo partit socialiste es un partit de justícia, que vòl distribuir melhor los fruches del trabalh , levat qu'aquesta còp la riquesa se tròba tancada dins Soissa , a l'abric; que la financa, la borsa, vòl pas ren donar (per quina rason donariá?) : i a pas cap d'URSS ; e Hollande poirà totjorn donar d'espèr mas que i aurà  ren per donar a qualqu'un.
Alara tot aquò revèrta tròp cò de Jospin, d'òmes de l'ENA que causiguèron un socialisme despoderat a-material, desencarnat , sens pensar mai a la sofrença o als besonhs dels trabalhadors, o al besonh de desenvolopar la democracia reala, per prendre las decisions, que nos tòcan, totes ensem, al mai prèp de las populacions concernidas..... Al luòc de mistificar lo centralisme parisenc, de sacralizar d'organismes coma la polícia , justícia , armada, escòla, art e cultura totes estrangièrs als ciutadans
Aital çò que cal pensar per ieu..........Que serem pas susprés, o decebut ...
E dimenge anarem votar per el..... Los uèlhs dubèrts.... E sens espèr.... Sens illusion e sens èstre quitament segur que serà elegit lo mens pieger ....
Una mena de retorn a la realitat....

mardi 1 mai 2012

1 de mai

Avem pas qu'un primièr de mai,  mas aquèsta còp avem agut tres fèstas 

- la festa del trabalh
- la fèsta del capital
- la fèsta dels microcefals .

Cai jos la rescontra de la  Joana de la Marina (miliardaria)     ambe son cardinal,  mentre una IVG de confòrt,  un crabe plasent , e autras malautias de desobrats privilegiats  . ( lo stade anal, bucal o ventral o quitament conal?)

Una devinalha: per de que Dius creèt lo monin?
Responsa : quand  trobèt l'òme tròp colha....

samedi 28 avril 2012

totalitarisme , le retour.


chaplas
De SimoneWeil qu'es pas Simone Weil de l'IVG.

Lo pòble crenh tre qu'òm li parla de sa securitat. Se trufa plan dels crims qu'òm pòt far en son nom. S Weil 1933

França reprochèt a l' Alemanha d'aver fach dins Euròpa çò que Franca (e mantunes autres paises colonialistes )  faguèron dins Africa e endacòm mai.
S Weil. 1934

Lo totalitarisme poirit tant plan lo borrèl que l'esclau. En parlant de l'emperi roman e de l'eleccion d'Hitler. S Weil 1939.

Crenhi qu'aquela organisacion del trabalh (e del monde), mena pas, fin finala qu'a Auchwitz 
(Etienne  Chouard economista  Myret Zaki jornalista  financièra )l'estat e las bancas un hold up istorica  conferença dins Soissa   
De veire ....
 "chaplas"

dimanche 22 avril 2012

 FRANCA

Lo pais bel dels fascistes ...
Dels colonialistes ...
E de Vichy...


Occitania caltem nos....



mercredi 18 avril 2012

blau blanc roge

mardi 17 avril 2012

La santa maira ....


Nosautres uèi nos devèm rendre compte.
La glèisa nos an tot ensenhat. Es la maire de la nòstra civilisacion. E sem remirables ambe la Libia , la Siria , l'Afganistan remirables sens cap de vergonha , ni mai de memòria .
E totes los paises d'Euròpa e d'America quitament tot lo monde liure son anats a son escòla, a la glèisa per aprendre consí far rajar la sang e meteis se ganhar lo paradís .... Uèi sem fièrs d'èsser del monde "liure" , alara que la sang raja , la set tua, lo talent escana , la malautiá acaba un fum de monde .
Aquò's çò qu'avèm après al cors de 20 sègles d'istòria facha per Roma : lo crim , lo viòl, lo chapla , la colonisacion , lo canibalisme (crosadas), lo racisme , l'anti-semitisme , la conquista salvatja, l'esclavatge , la calomnia , la denonciacion , lo flicatge , lo ficatge , la tortura, la menaça , la delacion , la pedofilia institucionala , lo mesprès de la femna ,  e n'en oblidi tot un fum per causa qu'an tot inventat, lo paradís e lo purgatòri a credit , la patenta d'evesque, lo perdon del crim abans lo crim , e amai  l'argent  e l'aur qu'aiman tant e  mai que tot, la  nòstra glèisa.
Los paises mai criminós del monde son los de las religions monoteistas nascudas del ròdol de Jerusalèm .
Te un darrièr exemple : aviam pas soscar de panar d'enfants. Aquò te ven pas a l'idèa coma aquò... E ben la gleisia o faguèt dins Argentina , dins Espanha . 
Las religions son doncas un dangièr per l'umanitat  e las cal denonciar ambe fòrça.

vendredi 13 avril 2012

Crimi e Castigament de Mikail Federovitch Doïstoveiski per Manjacostelov

Revirat de l'edicion quebecquoasa  de Beauchalot- Beau rivage de Beaufort  1897....Ara dispareguda e doncas tombada dins lo domani public....


Crimi e Castigament  

Crimi e Castigament de Fedor Mikhaïlovitch Dostoïveski ... e son servitor Manjacostelov 

Lo moment dels crimis (dos) e de la sang... brrrr


La pòrta coma lo darrièr còp badèt doçament , e torna mai dos uèlhs aguts e mesfisants se pausèron sus el del plond de l'escuritat. D'aqueste moment Raskolnikov perdèt lo sens e manquèt de tot comprometre a causa d'el.
Crenhent que la vièlha prenguèsse paur de se trobar sola ambe el , e comptant pas que la sia mina e son abòrd foguèsson capables de l'assegurar, trapèt la pòrta , e la tirèt a el, per que la vièlha s'avisèsse pas de la tampar . Ramenèt pas la pòrta de son costat, mas daissèt pas cap la punhada e la sarralha , tant que manquèt de la tirassar ela meteissa tanben , ambe la pòrta , sul pompidor. Vesent que demorava quilhada sul pas per li barrar lo passatge, marchèt drech sus ela. Espaventada , faguèt un saut en darrièr, volguèt dire quicòm, mas semblèt pas poder e lo regardèt los uèlhs grands dubèrts .
-adusissiatz , Aliona Ivanovna, entamenèt , de l'aire lo pus leugièr que se pòsca , mas la votz que li mancava èra entrecopada , tremolanta. Vos pòrti l'objècte ... Mas anem puslèu ailabàs .... cap a la lutz.
E la rebutant d'un gèste , dintrèt dins la cambra sens i èsser convidat. La vièlha correguèt darrièr , sa lenga se desliguèt.
-Mon Dius ; mas de que volètz ? Qual sètz ? De que vos cal?
-Vesèm, Aliona Ivanovna, soi una coneissença ... Raskolnikov. Tenètz , vos pòrti lo gatge que vos aviái prometut l'autra fes.
E li parèt lo gatge.
La vièlha l' anava espepissar , mas subte, se tornèt ficar los uèlhs dreches dins los uèlhs de l'intrus. Lo considerèt ambe atencion , d'un aire missant e sospechós..
Una minuta passèt , crenguèt meteis apercebre dins l'agach de la vièlha una mena de trufariá, coma se lo decelava. Sentiguèt que perdiá son mestritge , que la paur gaireben lo ganhava e que se , son mutige deviá se perlongar encara una mièja minuta , anava prendre la fugida.
-mas de qu'avètz de me fintar , coma se me coneissètz pas? Articulèt subte malament el meteis. Prenètz lo se volètz , o pas, sonque anarai m'adreiçar endacòm mai , qu'ai pas de temps a pèrdre.
Prononcièt aquestes mots sens aver soscat , coma se li agèsson escapats d'un còp.
La vièlha se ravisèt : segur que lo ton decidit del vistalhaire l'encoratjava.
-mas , mon amic, per de qué aital , tot d'un còp? Qu'es aquò? Demandèt en gaitant lo gatge.
-Un pòrta-cigarretas en argent, vesèm , ne vos parlèri l'autre còp.
Parèt la man.
-consí siatz palle ! Las vòstras mans tremolan . Sètz malaut, e?
-teni de fèbre , respondèt d'una votz saquejada... Consí pas èsser palle... Quant avèm pas de que manjar ! ajustèt ambe dificultat. Las fòrças lo quitavan torna mai. Mas la responsa semblèt vertadièra : la vièlha prenguèt lo gatge.
-De qu'es aquò? Demandèt en regardant un còp mai fixament Raskolnilov e en sospesant l'objècte dins la man.
-l'objècte... lo pòrta-cigarretas.. d'argent... Agachatz!
-Um ! òm diriá pas qu'es d'argent... Es polidament plegat.
Tot en s' esforçant de desplegar lo paqueton , s' èra aprochada de la fenèstra , del costat de la lutz (totas las fenèstras èran tampadas , malgrat l'escaumaci ), S'èra alunhada de Raskolnikov de qualques passes e li virava l'esquina.
Desbotonèt lo jargas e desgatgèt l' apiòla del nos-corredor , mas sens la retirar completament , la retenguèt sonque de la man drecha, jol vestit . Una granda flaquesa li envasiguèt los braces ; el meteis sentiá que d'un moment l'autre , s' agrepissián , e devenián pesucs coma de plomb . Aviá paur de tombar la pigassa. Un pauc mai , foguèt coma se lo cap li virava .
-E ben , diaussis, quina idèa de far un tal paquet! s' escridèt la vièlha que semblèt de se sarrar de Ralkolnikov.
Caliá pas mai trantalhar. Sortiguèt completament l' apiòla de dejós lo farjas, la brandiguèt de las doas mans , sens se rendre compte de çò que fasiá e quitament sens esfòrçs , d'un gèst maquinal, la daissèt tombat sus la clòsca. Èra cansat. Mas a pron pena l'aguèsse daissada tombar l' apiòla que las fòrças li tornèron.
Coma totjorn, la vièlha èra tèsta nuda. Sos rares pialses blancs rambalhós , semenats clar , gras e onchós coma d'ordinari , trenats en coa de rat e tenguts per un tròç de pencha , formavan un tinhon sul copet.
Lo còp portèt juste sul cap de la tèsta , a causa de la pichona talha de la victime. Dins la man contunhava de tenir lo gatge. Alara, de totas las fòrças , la tustèt una segonda fes , una tresena fes, totjorn dels revèrs de l' apia e totjorn a la punta del clòsc. La sang rajèt coma d'un gòt que l'òm voja, e lo còrs tombèt en avant sul ponde. El, se recuolèt per facilitar la casuda e se clinèt sus son visatge: èra ja mòrta . Las prunèlas dilatadas semblavan de voler sortir de las orbitas , lo front e la cara grimaçavan dins las convulsions de l'agonia.
Depausèt l' apia sul ponde, a costat de la mòrta, e se metèt sul pic de li furgar las pòchas s' esforçant de se pas tacar las mans al sang que rajava. Comencèt per la pòcha de drecha , la d'ont lo darrièr còp la vièlha avia tragut las claus . Gardava sa lucidetat d'esperit, esprovava pas mai l'estabordiment ni mai lo vertige , sonque las las mans que li tremolavan encara. Pus tard se remembrèt , qu'èra estat fòrça atentius , fòrça prudent, coma permegèt plan de pas se mascanhar... Sul pic retirèt las claus, coma èran totas reünidas en trossèl per mejan d'un sol anèl d'acièr. Tre que las aguèt en man, correguèt a la cambra. Èra un membre fòrça pichòt ont se vesiá una veirina granda emplenada d' icònas. En fàcia , contra la parèt , se trobava un grand lièch fòrça pròpre ambe una flaçada de seda doblada d' oata e facha de pèças e de bocins . Contra la tresena parèt èra la comòda. Causa estranha , a pron pena que comencèt de dintrar una de las claus d'aquel mòble, a pron pena agèt ausit lo craïnament del fèrre , qu'una mena de frenís li montèt per l'esquina. L'enveja subte li tornèt d' abandonar la besonha de se'n anar . Richonèt sus el meteis , quora subran una autra pensada angoissanta li tombèt sul cap. . Li semblèt d'un còp que la vièlha poirà plan èsser encara viva , que poirà plan se recaptar. Laissant las claus e la comòda , tornèt prèp del còrs, trapèt la destral, la brandiguèt un còp mai dessús de la tèsta de la vièlha , mas la daissèt pas tombar. Cap de dobte , la vièlha èra plan mòrta .Clinat sus ela, , coma l'estudiava de mai prèp , vegèt clarament que la clòsca èra fendasclada , e la calòta leugièrament torçuda. Aguèt l'enveja de tocar del det, mas se retenguèt ; la vista sufisiá. Entre temps una sompa de sang s'èra formada sul ponde. Subran apercebèt un cordon al còl de la vièlha, tirèt dessús; mas lo sedon èra solide , e se copèt pas, qu'èra trempa de sang .
Ensagèt alara de lo levar , en lo fasent alisar lo long de la peitrina , mas una empacha geinava lo cordon. Près d'impaciéncia , anava un còp mai levar l' apiòla per o trencar d'un sol còp lo cordon sul còl , mas gausèt pas e ambe dificultat , mascanhant de sang la pigassa, e las mans, aprèp doas minutas d' esfòrçes, capitèt de copar lo cordon , sens entalhar lo còs de la mòrta. Puèi lo tirèt , s'èra pas enganat: una borsa! Doas crotz èran penjadas a n' aquel sedon , una de bòsc de cipressièr, l'autra de coire, emai un imatge pichonèl d'esmalt , e autres objèctes , i aviá un pòrta-moneda vièlh , crassós de pèl de dam , ambe una fermetura d'acièr. Lo pòrta moneda pareissiá comol. Raskolnikov l'empochèt sens agachar lo contengut , getèt la crotz sus la vièlha, e prenent aqueste còp l' apiòla ambe el, tornèt en corrent dins la cambra.
Se cochèt ambe una ardor febrosa , trapèt las claus e tornèt de s'escrimar , mas sens capitada, intravan pas dins la sarralha. Non èra pas que las mans que foguèsson agitadas d'un tremolament excessiu, mas fasiá pas que de s' enganar , vesiá plan per exemple qu'una clau èra pas la bona, qu'anava pas e pr'aquò contunhava de se demenar. Subran se membrèt e comprenguèt qu'aquesta gròssa clau a paneton dentelada , que ara pendolejava ambe las pichonas , non deviá pas s' aparelhar ambe la comòda ( conjectura qu'aviá ja facha lo darrièr còp) , mas un còfre , un còfre ordinària , ont sai que , totas las valors se trobavan enclavadas. Laissant la comòda cerquèt tanlèu jos lièch , sabent que las vièlhas an costuma de forrar lor còfre dins aquel endrech .Efectivament , i aviá ailà , un còfre de bona talha , al cubridor bombat , parat de marroquin roge mirgalhat de clavèls d'acièr. La clau dentelada jogava perfèitament a la sarralha. En primièr luòc , jos lo lençòl blanc , repausava una pelissa de pèl de lèbra a garnidura roja , dejós se trobava una rauba de seda , puèi un saile e, al plond, que semblava d'i aver pas que de pelhas. De prime abòrd , comencèt de s' eissugar sus la garnidura roja , sas mans tacadas de sang.
« Coma aquò's roge, la sang se veirà pas sul roge » pensèt , quora d'un còp se ravisèt.
« Sénher ! Es que pèrdi lo sens ? »  se diguèt ambe esglai.
Mas a pron pena s'èra metut de furgar las pelhas qu'una mòstra d' aur alisèt de dejós la forradura. S' afanèt de revirar lo contengut del còfre. Solide , entre las pelhas se trobavan d'objèctes en aur , que totes èran, probable de gatges fisats a Aliona Ivanovna , e que los proprietaris avian pas recuperats , bracelats , pendèls, espingòlas de carvatas ece....Los uns èran dins son acrin , los autres menimosament plegats dins de papièr de jornal , plegat en doble, nosat ambe de ficelas . Sens esperar , s' emplenèt las pòchas del pantalon , sens trigar ni dubrir paquetons e acrins, mas aguèt pas lo temps de contunhar son raubament...
Subran ausiguèt de passes dins la cambra ont jasiá la vièlha. S' arrestèt ficat dins l'espaventa mortala.
Mas lo bruch s'èra atudat , que se deviá trobar èstre lo jòc d'una farfantèla. Subte , ausiguèt clarament un crid leugièr o puslèu una mena de gemegadis sord e entrecopat. Al cap d'una o doas menutas pesèt torna mai, un silenci prigond. Se teniá de cocolon prèp del còfre e esperava , cercant ambe pena de tornar alenar , mas subran , sautèt , trapèt la destral e bombèt defòra de la cambra.
Al mitan del membre Elisabet quilhada , tenant un paquetas dins las mans , contemplava ambe estabosiment la siá sòrre mòrta : èra palle coma un linge e semblava pas aver la fòrça de cridar. En lo vesent acorrir , se metèt a tremolar coma una fuèlha , d'un frenis sec e bassacat , mentre qu'un espaime convulsiu percorriá son visatge. Levèt los braces , foguèt per dubrir la boca , totas fes, cridèt pas , mas s' endarrierèt dapasset , batèt la retirada davant Raskolnikov de cercar de s' arrucar dins un canton.
Del meteis temps lo regardava fixament totjorn muda , coma se lo buf i faltava per cridar . Sautèt sus ela en brandissent l' apia ; los pòts de la paura femna se sarrèron dolorosament , coma los dels enfantons quora son ganhats per la paur, o a la vista de quicòm que los espauruga, e son a mand de cridar. E tan simple èra la malaürosa que parèt quitament pas lo braç per s' aparar la cara, qu' aqui faguèsse lo gèst qu'auriá degut far lo pus naturalament a n' aquesta minuta , que l' apiòla èra quilhada al dessús de son front. Soslevèt a pron pena lo braç esquèrra , pron luènh del visatge , e lo parèt doçament devèrs Raskolnikov , coma per l' alunhar . Lo còp l'atenguèt en plena clòsca , del costat del talh, e fendasclèt plond tota la partida superiora de la tèsta , gaireben dusc'al sinciput. Tombèt sul solièr .
L'esperit desvariat Raskolnikov trapèt lo paquet d'Elisabet , puèi l'escampèt e correguèt a l'anticambra.
L'esglai lo ganhava de mai en mai, subretot après lo segond murtre absoludament imprevist . Puntejava l'idèa de fugir aquelses luòcs. E foguèsse en estat de veire e de comprendre melhor lo sicut , foguèsse sonque capable d' entreveire totas las dificultats , tot lo desesper , tota la mostrositat e l'absurditat, li demorarai de subremontar benlèu d'unes crimis a cometre per s'arencar d'aquesta ostal e tornar en çò sieu , segur qu'auriá renonciat a tota temptativa, e se seria enanat el meteis se denonciar , e tot aquò non pas per crenta , mas pas que per l'orror e lo defèci que creissiá en el e se fasiá sentir mai de minutas en minutas . Per ges auriá volgut ara s'aprochar del còfre e tornar dins la cambra.
Mas pauc a pauc son esperit foguèt la preda d'una distraccion meteissa, una mena de soscadis ; d'unes moments s' oblidava , o per melhor dire oblidava lo principal , per se trachar pas que de detalhs accesòris . Pel còp coma agachava dins la cosina , apercebent sus un banc una selha mièg plena d'aiga , pensèt de se lavar las mans e l'apia . Sas mans èran pegosas de sang. Enfoncèt lo talh de la pigassa al plond de l'aiga, prenguèt un bocinèl de savon que se trobava dins una socopa brecada sul relais de la fenèstra , e se metèt a lavar las mans dins lo meteis ferrat. Quand se foguèt plan netejat , retirèt l' apiòla , que lavèt lo fèrre, aprèp, mentre tres longas minutas , freguèt lo bòsc del margue qu'èra ensanhosit e empleguèt lo meteis savon. Puèi estorrèt tot ambe un linge que secava sus un cordèl tibat a travèrs de la cosina ; aquò fach , anèt près de la fenèstra e longtemps espepissèt l' apia. Ne demorava cap de traça, mas lo margue èra encara mostós. Raskolnikov permegèt de passar la pigassa dins lo nos cordurat a la jarga . Puèi tan qu'o permetiá la lutz febla de la cosina , espepidèt la jarga , las bragas , las bòtas . A primièra vista ren non pareissiá defòra , levat las bòtas ont se vésian qualques tacas . Pel demai se rendiá compte que podiá pas regardar plan , qu'i avia benlèu de detalhs que li escapavan... Dins sa perplexitat , s' arrestèt un moment al mitan de la cambra . Una pensada solombruda l'envasiguèt dusca l'ànsia : la pensada que veniá falord, e que d'aqueste moment non aviá cap de fòrça per rasonar , ni mai s' aparar , e que fasiá ren benlèu de çò qu'auriá degut far , d'aqueste moment « Mon Dius ! Me cal fugir, fugir! « mormolhèt e s' abrivèt cap a l'anticambra. Mas ailà , una espaventa l'esperava e tala que, de jamai n'aviá esprovada de meteissa.
Demorèt immobile , regardava e ne'n cresiá pas sos uèlhs : la pòrta, la pòrta del defòra, la que menava a l'anticambra puèi al pompidor, la quitia pòrta per ont èra dintrat , se trobava dubèrta , e aital entrebadada d'un bon palm de man ; mentre tot aquel temps èra pas clavada , lo quite barrolh pas butat. La vièlha l'aviá pas clavat darrièr elses , benlèu per prudéncia. Mas per Dius , aviá plan vist Elisabet aprèp! E consí s'èra pas demandat per ont èra dintrada? Sai que pas a travèrs las parets!
Se lancèt sus la pòrta e butèt lo barrolh.
Puèi tirèt lo barrolh e, dubrissent la pòrta , parèt l'aurelha a l'escalièr. Longament parèt l'aurelha . Aval , tot al plond, probable jos la pòrta del pòrge, doas votz bronzinaires se carpinhavan ambe maites renècs: «Qual son aquel monde?» Esperèt pacientament . A la fin se calèron.. S' èran separats .. Ja se preparava de sortir quand subran, a l'estatge al dessús , una pòrta se dubriguèt ambe un fòrt bruch , dins l'escalièr e qualqu'un davalèt en cantorlejant una cançon.
  • « mas de qu'an totes de far un tal çaganh?» sosquèt sul pic. Torna mai rebarrèt la pòrta sus el e esperèt. Enfin tot endevenguèt silenciòs , cap d'arma que visca . Èra a mand de pausar lo pè sul primièr gras de l'escalièr , quand perceguèt un novèl bruch de passes. Aquel se fasián ausir plan luènh encara , tot en bas de l'escalièr, mas pus tard se remembrèt fòrça clarament que, tre que ne'n perceguèt lo primièr resson, aviá a l'encòp devinhat que venián aicí meteis, cap al quatren estatge , cò de la vièlha. Per de qué aquela divinacion? De que i aviá tant de significatiu dins aquel bruch? Los passes èran pesucs , egals, longàs. Ara es ja arribat al primièr nivèl, aquí qu'es montat encara , lo bruch n'es de mai en mai fòrt... Òm l'ausís tornar alenar ambe dificultat. Ja arriba al tresen pompidor. E alara , d'un còp sentiguèt sos òsses se petrificar , coma quand òm raisve , dins una cachavièlha , que d'unes enemics vos perseguisson : son al ras, van vos tuar , e sètz clavelat sus plaça , incapable de bolegar braçes o cambas.
    Lo vistalhaire comencèt de montar lo quatren estatge quora Raskolnikov aguèt enfin un tressaut e arribèt de s' engulhar dins l'apartament e que ne barrèt la pòrta sus el. Puèi butèt la cadaula e, suaudament , sens bruch, la tirèt dins lo guida . L'instint l'aviá salvat dins aquela circonstància.. Quora agèt acabat tot aquò , s' acantonèt contra la pòrta , l'aurelha a l'espèra, retenent son buf. L'òme tanben èra arribat . Ara se trobavan capa a cap, coma èra estat fa gaire ambe la vièlha quand i aviá pas que l'espessor de la pòrta que los desseparava , e que s'èra metut de parar l'aurelha..
Lo visitor desalenèt espés mantuns còps. Deu èstre gròs , fòrt aquel omenas,... pensèt Raskolnikov, la man crespada sus la pigassa. E curiosament tot aquò revertava a un sòmi. L'òme trapèt lo cordon e tirèt còp sèc.
A pron pena tindèt la soneta asclada , que creguèt de percebre una rimor leugièra dins la cambra. Mentre qualques segondas escotèt meteis ambe atencion. L'òme sonèt una segonda fes , esperèt encara e subran , près d'impaciéncia , se metèt a brandir de totas las fòrcas lo boton de la pòrta. Raskolnikov espiava ambe espaventa la cadaula tressautar dins sa ranura e s' esperava , paralisat d'esglai , de la veire plegar d'un moment a l'autre . Pel còp aquò , li pareissiá possible, tant las batadas èran violentas . Li prenguèt l'idèa de reténer lo barrolh ambe la man, mas l'autre podiá se'n apercebre. Perdiá lo sens , la tèsta començava de li virar « vau tombar» pensèt mas lo desconegut se metèt de parlar, e sul pic se recaptèt son esperit.
  • mas de qué? Es que roncan , o qualqu'un las aguèsse escanadas las caronhassas? Bramèt d'una votz balmetuda . E! Aliona Ivanovna, vièlha masca ! Elisabet Ivanovna, beltat sens parièra! Dubrissètz ! A me , las maldichas , es que dormon per de verai ? E torna mai , de novèl, dins sa ràbia, dètz còps de seguida, tirèt, e del pus fòrt que se pòsca, lo cordon de la campana. Aquel òme non èra pas estrangièr e deviá far aicí la pluèja e lo bèl temps.
A aquel moment meteis , d'unes passes leugièrs e aviats se faguèron entendre del costat de l'escalièr . Qualqu'un mai s'èra aprochat . Raskolnikov l'aviá pas ausit arribar del prima abòrd .
  • Es possible qu'i aja degun ? Cridèt lo novèl arribat d'una votz sonòra e gaujosa , en se sarrant al primièr visitor que contunhava de trenholar . Adiu ? Kuch
«A se fisar a la votz , aquel deu èstre jovenèl» se diguèt Raskolnikov.
-lo diable o sap , un pauc mai, l' espetave la sarralha respondèt Kuch. Mas vos , consí me coneissètz?
-Consí , doncas! Abans ièr al Gambrinus , vos ai gasanhat tres partidas de seguida al bilhard.
- a a a a !
  • i son paslas vièlhas ? Aquò's estranh . Deuriái meteis dire qu'es bèstia a morir. Ont a pogut anar la vièlha? Ai de li parlar.
  • Alara que far? I a pas qu' a se tornar ... Mas per de qué alara me donar un rendètz vos ? La masca m'aviá donat l'ora . E que calguèt far un brave rebaladís per venir. Mas ont Diaussis a pogut corre? I compreni pas ren? Se bolega pas de l'annada tota , la fachilièra , cambas malautiás e debasses mosits , e aquí que d'un còp se'n van.!
  • E se demandàvem al gardian?
  • Demandar de qué?
  • Ont es annada , quand tornarà?
  • Um diable... demandar. Mas per de qué, van jamai endacòm mai. E tirèt un còp encara sul boton de la pòrta . Que lo diable..... I pas ren a far , se cal anar!
  • Esperatz , s' escridèt subte lo jovenèl, fintatz doncas, vesètz aquí coma jòga la pòrta quand òm tira?
  • E ben?
  • Aquò vòl dire qu'es pas clavada a la clau , mas sonque a la cadaula, es a dire al crochet ! Ausissètz lo batedís del barrolh ?
  • E ben?
  • Mas consí comprenètz pas ? Aquò vòl dire que l'una de las femnas es a l'ostal. Que sián sortidas totas las doas, aurián tampadas la pòrta ambe la clau del defòra e non pas ambe la cadaula del dedins. Tenètz , ausissètz lo bruch que fa lo barrolh? Levat que per clavar dedins al barrolh , cal èstre a l'ostal comprenètz ? Doncas son solas , sonque dubrisson pas!
  • Oaa! Òc efectivament , s' escridèt Kuch susprés. Aital i son! E se metèt de secotir la pòrta ambe la ràbia .
  • Esperetz ! Tornèt lo jove , tiratz pas! Aquí i a quicòm de suspècte ... Avètz tindalhat , avètz bolegar la pòrta, dubrisson pas , aquò's es doncas que totas doas son estavanidas o...
  • qué?
  • Anem cercar lo garda , que venga las revelhar el meteis.
  • D'acòrdi..
Totes dos comencèron de davalar de compàs ...
  • esperatz ! Vos demoratz un pauc aicí , ieu anarai cercar lo gardian.
  • Mas per de qué demorar ?
  • Òm sap jamai...
  • sia
  • vesètz , estudi per èsser jutja d'instruccion . I a evidentament ,... evidentament aicí quicòm que truca, s' escridèt lo jovenòt ambe fuòc, e davalèt l'escalièr al pas d'escorsa.
Kuch restèt sol, tirèt encara un còp, tot doçament sus la campaneta e aquela tindorlèt un sol còp , puèi tranquilament , coma s' o fasiá ambe reflexion , se metèt de bolegar la punhada de la pòrta , la fasent anar de drecha e d'esquèrra, per se convéncer qu'èra plan clavada sonque ambe la cadaula. Puèi en bufant com' un buòu , se pleguèt per agachar pel trauc de la sarralha, mas la clau se trobava dedins, e que se podiá pas veire .
Raskolnikov quilhat e immobile sarrava la pigassa. Èra coma falord. Meteis que se preparava de lutar ambe los que dintrarián. Alara que tustavan contra la pòrta e se concertavan a mantunas represas, li èra vengut l'idèa d'en acabar una bona fes , e de los escais nomenar , de l'autra costat de la pòrta . D'unes còps , li prenguèt l'enveja de los insolentar , de los desfisar en esperant que dubriguèsson , que «lo pus lèu serà ça melhor» se pensèt dins un liaç.
Lo temps passèt, una minuta , una autra , degun non veniá. Kuch sentiá venir un formegadis per las cambas.
  • Aprèp tot , diable.... s' escridèt d'un còp, e al bot de sapiença , quitant son espèra , se metèt quitament de davalar avia , en fasent un bruch de bòtas dins l'escalièr. Los pas se calèron.
  • «sénher , de que far?»
Raskolnikov tirèt la cadaula, entrebadèt la pòrta . Cap de bruch. D'un còp e sens autra fòrma de reflexion, la tampèt del melhor que se pòsca e s' avièt dins l'escalièr.
Aviá pas davalat tres nivèls , quora un çaganh del diable retroniguèt a l'estatge del dejós : ont s 'engulhar? Cap d'endrech per se rescondre . Foguèt a mand de se revirar per montar a l'apartament.
  • E, la sala bèstia arrestatz la!
Qualqu'un que cridava sortiguèt d'un còp del lòtjament de dejós e davalèt l'escalièr en gulant coma un ase:
  • Mitka! Mitka! Mitka! Mitka! Mitka! Que lo diable t'escorcha !
Los cridals s'acabavan dins una mena d' aüc, los darrièrs ressons se faguèron ausir dins la cor, lèu tot se calèt. Mas del meteis moment , qualques òmes que charravan entre elses a votz nauta comencèron de montar en bronzissent l'escalièr. Podián èsser tres o quatre . Raskolnikov destriguèt la votz tindaire del jove. : «son elses»
Desesperat de tot , marchèt drechament a lor rescontra. . « A dius sia» . Se m'arrestan soi fotut, mas que daissan, tot es perdut tanben, benlèu que se remembraràn de m' aver vist»
Anava se rescondre, ....entre elses , i avia pas qu'un estatge, quora subran : lo salut! A qualques grasas d'el , a man drecha , un apartament qu'èra voide e grand dubèrt, lo quite apartament del segond estatge ont trabalhavan los pintres , que d'aquesta ora , coma un fach exprès venián de lo quitar. Èran elses , sens dobte , qu'èran sortits en bramant coma d'ases. Lo ponde pareissiá pintrat de fresc, ambe de pintradura lusenta , e al mitan de la cambra se trobava una bassina , ambe una mena de brossa gròssa. Dins mens d'un clucat Raskolnikov se passèt la pòrta dubèrta e s'acocolèt contra la parèt. Aprèp tornèron, montèron al quatren nivèl en parlant fòrt. Esperèt qualques segondas , sortiguèt sus la poncha dels pès e davalèt avia .
Degun dins l'escalièr! Degun ni mai, jos la pòrta del pòrge, avia passèt lo pas e virèt a esquèrra tre que foguèt dins la carrièra .
Sabiá fòrça plan , sabiá perfechament que los autres , èran ja dins l'apartament , que devián èsser fòrça espantats de lo trobar dubèrt , alara qu'un pauc abans , èra clavat, que devián ja considerar los còsses, e que se passava pas una minuta sens qu'aguèsson devinhat que lo murtrièr èra aquí fa gaire , e que lo tipe aviá capitat de s' amagar d'una manièra o d'una autra , per prendre la fugida jos son nas. Benlèu que solfinavan que s'èra arrestat dins l'apartament voide ont trabalhavan los pintres , alara que montavan.
Ca que la gausèt pas de preissar lo pas, que li'n demorèsson un centenat dusc'al primièr viratge : e se m'alisava jos un pòrge e d'esperar aquí sul escalièr d'un ostal desconegut? Que non m' arribariá un malastre . E s' anava l' escampar l' apia endacòm mai.?E se me preniái un fiacre? Non malastre , malastre .
Son esperit batiá la campanha . Enfin una vanèla se presentèt? La prenguèt pus mòrt que viu, aila èra mièg salvat e o compreniá , ofrissiá mens de prèsa als sospièches . A mai los passants i passavan mai nombroses , e se perdèt coma un gran de sable dins lo monde. Totas aquelas emocions l'avian cansat tant que podiá pas mai artelhar. La susor li degotava sus la cara , aviá la pèl mostosa.
«me sembla qu'a cargat» li cridèt qualqu'un coma arribava sus canal
Aviá pas gaire sa rason, a 'aquel moment ; que pus anava e pus son estat amalissiá . Se recaptèt ven arribant sul cai. S' esglasièt d'i trobar pauc de monde , que podián l'endevinar encara mai, e li donèt enveja de tornar sul passes cap a l'androna. A mai qu' ajèt a pron pena la fòrça de se rebalar , e que faguèt un alongui per reganhar l'ostal d'un autre costat.
Tre que passèt la pòrta del pòrge de l'ostal, non teniá pas cap las idèas claras, èra arribat dins l'escalièr quand li tornèt l'idèa de la pigassa... Pr' aquò èra aquí lo problèma pus grèu que deviá reglar: s'agissiá de tornar pausar l' apiòla e d' o far lo mai discretament possible .
Sens dobte teniá pas mai la fòrça de se dire : «al luòc d'anar la tornar a sa plaça anciana , tant vaudrà melhor se'n desfar, quitament pus tard, en l' escampant dins la cor de qualque casa estrangièra . Mas tot foguèt una bona capitada. La pòrta de la lòtja èra clavada , mas pas ambe la clau , e de seguida , lo gardian segond tota semblança deviá se trobar cò d'el. Mas aviá tant perdut la facultat de rasonar , que prenguèt drech cap a la pòrta de la lòtja e la dubriguèt . Que lo gardian demandèsse : «de que volètz» e li auriá segurament respondut l' apia. Mas aqueste còp lo gardian i èra pas , ajèt lo temps de pausar la pigassa jol banc , e la recubriguèt de lenha , coma l'aviá trobada. Puèi arribèt dusca a la seuna cambra sens rescontrar degun; la pòrta del lotjament del proprietari èra clavada. Dintrèt en çò sieu , se jitèt tot vestit sul divan . Dormiguèt pas , mas demorèt plegat dins una mena de torpor . Que qualqu'un dintrèsse e auriá sautat del sofa en cridant . D'ombras e de tròces d'idèas formiguejavan dins sa cervèla sens qu'arribèsse de ne trapar una sola , ne podiá pas en arrestar una sola consí que faguèsse d' esfòrcs per se recaptar..